viernes, 15 de agosto de 2008

Alamanes

Bélgica, Holanda, Luxemburgo, Noruega, Suecia, Finlandia; Dinamarca, Rep. Checa, Eslovaquia, Austria, Alemania.

Anglo-sajones

Gran Bretaña e Irlanda.

Burgundios

Suiza, Liechtenstein.

Francos

Francia

Lombardos

Italia

Suevos

Portugal

Visigodos

España

Hérulos

Vaticano y parte de Italia (Sicilia)

Vándalos

Marruecos, Argelia y Tunicia

Ostrogodos

Eslovenia, Hungría, Croacia y Bosnia-Herzegovina.

Imperio Romano de Oriente = Bizantino

Rumania, Bulgaria, Macedonia, Albania, Grecia, Turquía, Líbano, Israel, Siria, Jordania y Egipto.





La presencia de los bárbaros (extranjeros) en el imperio romano no fue intempestiva sino gradual. Comenzaron a infiltrarse a partir del siglo III, dedicándose a tareas agrícolas o participando del ejército. Ya en el siglo V, se produjo su ingreso masivo.

Los germanos provenían del norte y del este de Europa, de zonas no aptas para el cultivo, y fueron denominados bárbaros por los romanos por sus costumbres rústicas y primitivas.


Estos pueblos germanos, se regían por sus propias leyes, de acuerdo al derecho de gentes (Los romanos poseían un derecho civil para sus ciudadanos y uno de gentes, para los extranjeros). Tenían sus propios jefes y conservaban sus costumbres, no hablaban latín y eran paganos.


En el siglo V, los hunos, pueblo asiático de origen mongol, caracterizados por su espíritu violento, liderados por Atila, irrumpieron en el imperio romano y junto a ellos se incorporaron los germanos, que escapando de los hunos, aprovecharon la debilidad del Imperio Romano de Occidente para desplazar a sus autoridades y asumir el poder.


Los germanos, sobre todo los godos, obtuvieron permiso para ingresar al imperio, con el fin de actuar como barrera contra la invasión de los hunos. Así probaron la superioridad de sus fuerzas por sobre las romanas, lo que alentó la toma del mando.


En el año 476, Odoacro, rey visigodo, fue proclamado rey de Roma, lo que significó la disolución definitiva del imperio romano de occidente.


Cada uno de estos pueblos se estableció en sectores diferentes del imperio romano de occidente, formando pequeños reinos, llamados Reinos Romano Germánicos.


Entre los pueblos germanos invasores encontramos a los godos, divididos en visigodos, en occidente y los ostrogodos, en oriente. Los francos, los suevos, los burgundios, los anglos, los sajones y los jutos, los vándalos, los alanos, los suevos y los alamanes, constituían el resto de los pueblos.


Los vándalos arrasaron las Galias, pasaron por Hispania, se dirigieron al norte de África, conquistaron Cartago, y desde su puerto se dedicaron a la piratería, asolando el Mediterráneo.


Los ostrogodos detentaron el poder, con la asunción de Teodorico, que mató a Odoacro.


Los visigodos debieron retirarse de Italia, dirigiéndose al oeste, estableciendo su gobierno en el sur de la región y en casi toda Hispania.


Los francos su ubicaron en el norte de las Galias, adoptando la fe católica tradicional, convirtiéndose en los defensores radicales de la cristiandad.


Los sajones, aliados con los anglos y los jutos se instalaron en Britania, con costumbres muy diferentes a las romanas.

PUEBLOS BARBAROS QUE INVADIERON ROMA

Los griegos y los romanos llamaron `bárbaros' a los grupos de nómadas que se mantenían a las afueras de donde vivían los romanos (el imperio Romano ) y los griegos.

Características de los bárbaros:

· Eran belicosos
· Venían del Norte de Europa y del Asia Central
· La mas importante tribu era la de los Germanos

Las características de los Germanos:

- Se dividían en dos: los teutones y los godos
- Su origen era indoeuropeo. Vivían en aldeas y se dedicaban a la guerra, a la caza, a la agricultura y al pastoreo.
- Se organizaron en tribus, elegían a su rey o jefe democráticamente de entre los individuos de una familia real.
- Crearon Asambleas de Guerreros los cuales impartían la justicia, declaraban la guerra o la paz.
- No conocían la escritura y la moneda.
- Veneraban a dioses que personificaban a las fuerzas de la Naturaleza. Su dios más importante era Odín de la Tempestad y de la muerte. Y otro importante era Thor del trueno.
- Los Francos, Visigodos y Ostrogodos eran derivados de los Germanos.

Los Germanos eran pueblos que emigraban hacia la zona del Mar Mediterráneo por:
· El aumento de la población
· El clima frío
· El deseo de encontrar mejores tierras


Los bárbaros más importantes fueron los germanos, que procedían del Norte de Europa y formaban tres grandes grupos: el septentrional (escandinavos y normandos); el oriental (godos, burgundios y vándalos) y el occidental (francos, alamanes, bávaros, lombardos, anglos y sajones).Su expansión (hacia el siglo -V) fue detenida por la de los galos, pueblo celta, pero a partir del siglo -III ocuparon el vacío dejado por éstos.La construcción de los romanos del limes (frontera) en el Rin y el Danubio detuvo su expansión hacia el Oeste y el Sur, pero en el siglo III entraron en masa con el único objetivo de saquear el Imperio. Tras la reorganización de éste por Diocleciano (hacia el año 300) se acentuó la romanización de los bárbaros y algunos de ellos llegaron a ocupar altos cargos en la administración del Imperio.La presión de los hunos (374 - 375) empujó al Oeste a godos, alanos, esciros, hérulos, taifales y rugios, quienes rebasaron las fronteras del Imperio, en el que aceptaron ser "federados".Nuevas invasiones hirieron de muerte al Imperio de Occidente (vándalos, suevos y alanos se repartieron Hispania, 409), de donde fueron desalojados por los visigodos: Alarico saqueó Roma, 410. Odoacro depuso a Rómulo Augústulo (476) y puso fin al Imperio Romano de Occidente, en cuyo lugar se constituyeron los estados que sentaron la base de las futuras naciones europeas.

Aunque fueran guerreros o belicosos muchos se pudieron meter pacíficamente al Imperio Romano, y otros con violencia. Ellos solían atacar y luego de un tiempo dejaban de atacar para después volver a atacar con más fuerza.
Es por esto que Teodosio dividió en 2 partes su imperio y se los dio a sus hijos:
Honorio Imperio Romano Occidental, que subsistió hasta XV
Arcadio Imperio Romano Oriental, que cayó en el poder de los bárbaros a partir de 476.
Hacia 378 el emperador Valente dejó que los germanos se quedaran en la región de la Mesia inferior a cambio de sus armas. Y fue entonces cuando los Hunos obligaron a los germanos que se metieran al Imperio Romano.
Los Hunos eran hábiles jinetes nómadas que saqueaban las riquezas de los pueblos dominados y venían del Asia central.
A fines del siglo V, los pueblos bárbaros se habían apoderado del Imperio Romano Occidental. En 476 Odoacro al frente de los hérulos (otro grupo de bárbaros) arrasó con la ciudad de Roma y liquidó el poder de Rómulo Augustulo , ultimo emperador del Imperio Romano Occidental.

Cuando cayó el imperio Romano se dividió en 3 partes por los grupos bárbaros derivados de los Germanos:

1. Los Francos Francia
Alcanzaron su mayor esplendor cuando tenían de rey a Carlomagno quien intentó reconstruir el Imperio Romano.

2. Los Visigodos España
Primero se establecieron en el sur de Francia, pero los Francos los vencieron y se fueron al sur y a las tierras Ibéricas. Cuando Leovigido los reinó se estableció un Estado y tenía su capital en Toledo. Cuando murió Leovigido, su hijo Recaredo se convirtió en cristiano y esa fue la religión de su reino.

3. Los Ostrogodos Italia
Fundaron un reino con su capital en Rávena. El rey Teodorico hizo resurgir la cultura romana, pero a su muerte fue la decadencia y en 536 el ejército bizantino ocupo Roma y se desintegró el reino Ostrogodo.


Cambios que ocasionaron los bárbaros y la caída del imperio Romano:


§ La caída de Roma marcó el fin de la Edad Antigua y el inicio de la Edad Media.
§ El feudalismo
§ La Consolidación de la Iglesia de Roma como centro de Poder Religioso y formación de varios reinos cristianos.

martes, 5 de agosto de 2008

EL GRAN ENEMIGO DE ROMA




Aníbal Barca




300 años antes del nacimiento de cristo el antiguo imperio Cartago domino en el mediterráneo hasta que fue desafiado y brutalmente derrotado en la guerra por roma.


Aníbal barca fue educado por su padre para lograr cosas imposibles. Fue una mente brillante. Empujó a su ejército hasta los límites de lo humanamente posible, llevando a roma al borde de la destrucción. La guerra entre Cartago y roma era todo lo que conocía. Su padre hace algún tiempo había huido hacia a roma, donde fueron derrotados, humillados, despojados de su honor y de sus tierras. Sin embargo pudieron expandir su territorio desde el norte de África de iberia.


Aún así no podía existir dos amos en el mediterráneo o roma o Cartago, y Aníbal juró a su padre que no seria roma.


Sus hermanos eran:

Magno: más joven que Aníbal, comandante de infantería, y Asdrúbal

Hannon, era el grande enemigo político de Aníbal.

Maharbal, comandante de caballería y asesor militar.


Aníbal a pesar de encontrarse muchas veces con obstáculos para conseguir su objetivo, por ejemplo, cuando decidió cruzar los Alpes con cerca de 50.000 hombres a su disposición, con el propósito de sorprender a roma y hacer lo que ellos menos pensaran. Esto trajo consigo, producto del clima, la nieve y el frío, que perdiera cerca de 1000 hombres cada día. Pero Aníbal era perseverante y sabio que a pesar de todo iba poder conseguir su objetivo.




218 a.c.: Aníbal reunió en la península ibérica el ejército con quien empezaría su guerra, reclutando por toda iberia y África, una milicia de diferentes razas y credos, pero unidos en un objetivo común, restaurar el poder y el honor de Cartago.


Aníbal, amenazó la ciudad de Sagunto, ubicada en el este de la península ibérica (219 a.c.) El ataque sobre sagunto fue brutal lo que utilizó como provocación de guerra a roma. 8000 soldados de caballería, 40000 de infantería, 37 elefantes.

En muchas ocasiones, el numero de, los oponentes era mayor al de ellos, pero a Aníbal no le importaba la cantidad de hombres en sí, sino lo que le importaba era luchar hasta morir por alcanzar lo prometido a su padre.


Esto se pudo demostrar en la batalla que marco el momento mas oscuro de la época romana; la batalla en Cannas. Aunque roma era el doble de hombres, uno podría pensar que tal vez por ser mas tenia ganada la batalla, pero sin embargo lo que podría ser la mayor fortaleza romana, Aníbal la supo transformar en su mayor debilidad.

Tercera gran batalla


Esto se pudo demostrar en la batalla que marco el momento mas oscuro de la época romana; la batalla en cannas. Roma era el doble de hombres, por lo que se podría pensar que tal vez por ser más tenia ganada la batalla, pero sin embargo lo que podría ser la mayor fortaleza romana, Aníbal la supo transformar en su mayor debilidad. Batalla de cannas (216 a.c.).


Al ver Aníbal a los romanos alineados envió a sus hombres y piqueros como fuerza de cobertura y formó al resto de su ejercito detrás. Colocó 6.000 celtas y españoles de caballería frente a los 1.500 romanos. En la otra ala situó a sus 4.000 númidas. En el centro formó a 16.000 celtas y españoles armados con espadas en compañías alternas, en una formación de media luna, más profunda en el centro que en las alas. Formó a sus piqueros en dos columnas detrás de la caballería.


La batalla comenzó con la intervención de las tropas ligeras que luego se retiraron a la retaguardia. La caballería española y celta cargó contra los jinetes romanos, haciéndolos retroceder a lo largo de la orilla del río. En la otra ala los númidas hostigaban a la caballería romana intentando separarla de las legiones. en el centro las legiones se lanzaron contra los celtas y españoles reduciendo el saliente de la formación enemiga.


Cuando la caballería romana hubo sido desperdigada, la mayoría de los jinetes celtas y españoles cruzaron por detrás de las legiones y cargaron contra le retaguardia de la caballería romana, la cual cedió bajo el doble asalto. Las legiones siguieron presionando hacia delante hasta rebasar a los piqueros por ambas alas; éstas se volvieron entonces hacia el centro y cargaron contra el flanco de las legiones.


La caballería celta y española se volvió una vez más para cargar contra las legiones por la retaguardia. Por las alas los piqueros se arrojaron sobre la infantería romana y extendieron sus líneas para rodear aún más las alas. Las tropas ligeras se habrían trasladado ahora a la retaguardia. Las legiones comenzaron a derrumbarse; fue eliminada la presión que ejercían sobre los celtas y españoles formados en el centro. Al final de la batalla 50.000 romanos sucumbieron en la lucha, 10.000 fueron capturados y solo unos pocos escaparon.11 legiones fueron exterminados sin ninguna piedad en el campo de batalla antes de finalizar el día.


Si viene cierto Aníbal era muy inteligente y sabía ubicar a su gente de una manera muy estratégica, pero ¿por qué no pudo ganar contra roma?

Primero: después de la gran batalla (cannas), Aníbal cometió el error de ir a roma a decirle que se rindiera, a lo que los líderes de roma contestaron que roma no se rendiría.

Segundo: Encipión observó mucho a Aníbal, cada una de las estrategias que usaba éste para cada una de las batallas, y para demostrarlo encipión saqueó Hispania. Aníbal jamás se imaginó que podía hacer esto, y no pudo hacer nada ya que en ese momento estaba aislado.


Hasta el momento la única esperanza que Aníbal tenia era la de encontrarse nuevamente con su hermano Asdrúbal y juntos poder seguir peleando, pero esta única esperanza se derrumbó cuando se entero que su hermano estaba muerto.


Encipión utilizo las mismas tácticas de Aníbal para derrotarlo, además de superarlo en número de hombres.

En un instante se muestra que Aníbal se encontraba con encipión y Aníbal le dice que todo lo que era, y cada logro que había logrado hasta ese momento era gracias a el.

La ultima guerra fue en Sama 160 km. al sur de África, donde Encipión puso en practica todas las cosas que había observado y aprendido de Aníbal, dando a relucir que encipión había comprendido cada táctica. Aníbal huyo de aquella batalla.


Fue esta la guerra, donde se declaró que roma había vencido.


Anibal barca


Aníbal barca fue un jefe militar cartaginés, y se le considera uno de los más grandes estrategas de la antigüedad. Pertenecía a una familia que tenía gran poder en la ciudad de Cartago, en el norte de África. A los nueve años acompañó a su padre en las batallas para la conquista de la península ibérica. Cuando Amílcar murió Aníbal quedó bajo la tutela de su cuñado, y al morir éste en el año 221 Aníbal, que ya había cumplido 25 años de edad, fue nombrado general del ejército cartaginés en la península.

Afianzado el dominio cartaginés en la península, el principal objetivo de Aníbal era el de preparar la guerra contra roma, para equilibrar la situación en la que había quedado Cartago tras ser derrotada en la primera guerra púnica. Para luchar contra los romanos Aníbal reunió a su alrededor, en Cartago nova (Cartagena) a los jefes de los pueblos hispánicos, además de mercenarios iberos y celtas, que formaron una base importante de su ejército.

En el 219 a.c. Aníbal conquistó sagunto, ciudad aliada de roma, y cruzó el río Ebro, que siete años antes había sido fijado como límite de las influencias cartaginesas y romanas en el territorio peninsular. Esto significó el inicio de la segunda guerra púnica.

En la primavera del 218 a.c., Aníbal dejó el mando de las fuerzas cartagineses en hispania a su hermano Asdrúbal, y se dirigió a Italia con un ejército de 60.000 hombres y 38 elefantes. Tardó un mes en cruzar los alpes, y esta travesía diezmó fuertemente sus tropas. Sólo sobrevivió uno de los elefantes, y la mitad de sus caballos.

Aníbal llegó hasta la llanura del río Po, y derrotó a los romanos en Tesino y en Trebia, a pesar de las numerosas bajas que su ejército había sufrido en el camino. En este sitio pudo aumentar sus fuerzas con mercenario galos cisalpinos. Se dirigió al sur, y en las marismas del arno su ejército sufrió nuevas bajas, esta vez por enfermedades. El mismo Aníbal perdió un ojo.

Durante catorce años Aníbal realizó varios movimientos para fortalecer su posición en el sur de Italia sin atacar nunca roma, pues esperaba refuerzos de su hermano en hispania y de Cartago. Sin embargo Asdrúbal fue derrotado y muerto en el año 207 a. de c. cuando se dirigía en su ayuda, y Aníbal no consiguió el apoyo de los pueblos itálicos que estaban sometidos a roma. Tampoco recibió ayuda desde África. Este estado de cosas fue aprovechado por los romanos para contraatacar.

Aníbal barca se suicidó en el año 183 antes de cristo, Envenenándose, ya
que decía que no permitiría que un romano lo asesinara.



miércoles, 2 de julio de 2008

La caída de los grandes Imperios

El imperio Romano

Algunos Puntos relevantes que trató el documental:

  • Cuando conquistan Constantinopla, se define la caída del imperio romano.
  • El soborno y los impuestos, dañan la economía de Roma.
  • Los que se ofrecían como mercenarios, adquirían la ciudadanía romana
  • En el año 33 los romanos conquistan las orillas del nilo.
  • Cleopatra fue la última reina Egipcia

En el siglo II d.de C. el imperio romano había llegado a su apogeo, tan poderoso y como era posible imaginarse, para conservar el dominio de sus territorios necesitaba mantener grandes ejércitos distribuidos por todas sus fronteras. La ambición de poder por parte de los generales de estos ejércitos provocó grandes y sangrientas luchas por el poder. Cada general pretendía ser emperador. Además los soldados ya no eran fuertes, patriotas y disciplinados como lo eran antes y sumado a esto nos encontramos con un pueblo pobre y totalmente desmoralizado.

En la historia de occidente Roma a dejado una profunda huella, una herencia inmensa. El documental contaba que Roma era una de las cunas de la Historia de Europa, escenario de intrigas y también de asesinatos y conspiraciones políticas.


Roma acabará derrumbándose pero, sin embargo, volverá a adquirir una importancia internacional, como centro de la iglesia católica.
En Roma se encuentran las aspiraciones políticas y la herencia intelectual del imperio romano.

Una de las grandes interrogantes de la cual se hacía mención en el documental es ¿ Porque se produjo la caída del imperio Romano?
Porque durante siglos quedo sumida en la insignificancia política, las epidemias y las malas cosechas amenazaban al Imperio Romano.
Se ven sumidos a catástrofes naturales, pero estas catástrofes no logran destruir a Roma.


La caída del imperio romano se debía a muchos motivos. Podemos decir que El nacimiento de Roma se basa en una leyenda.

Se cuenta que una loba amamanto a los gemelos Rómulo y Remo.

Los cuales fundaron la ciudad de Roma en el año 753 a.c , luego estos se enemistan, Rómulo termina dando muerte a su hermano Remo y es así como la ciudad toma el nombre derivado de Rómulo “ ROMA”.


Es aquí donde posteriormente surge un gran imperio y los ciudadanos se convertirían en ricos comerciantes y grandes terratenientes.

Su riqueza se basaba principalmente en:

· la agricultura

· el comercio floreciente.


Pero las noticias como se dicen corren rápido , y estas llegarías a oídos de extranjeros y que por lo mismo los atraería a venir a Roma.

Estos extranjeros quedan fascinados con esta cultura, aunque tampoco lograron integrarse a la estructura del estado.

Hubo un momento en que los comerciantes pierden la red de comercio exteriore y su administración se desintegra.

En el año 312 los romanos construyen su primera carretera con objetivos militares, la carretera va desde Roma hasta Capua en la región de Campania. Esta carretera se llamaba VIAPIA es el modelo para muchas otras carreteras construidas después en el imperio romano. En cada cruce se colocaban militares. Las carreteras asegurarían el poder sobre las provincias, gracias a estas nuevas carreteras se podía acceder más rápido hacia cualquier lugar.

En menos de 300 años los generales conquistar gran parte del mediterráneo y Europa.

El imperio Romano estaba constituido por tradiciones diferentes, y a lo largo de los tiempos surgieron dos áreas destacadas. Una era de habla latina y la otra de habla griega.


El documental cuenta que la parte oriental del imperio sobrevivió a varias crisis y catástrofes así q se podría decir que cuando los turcos conquistaron Contantinoplas en 1453 es cuando el imperio romano llega su fin. Roma se veía enfrentada a muchas guerras de expansión, pero a muy pocas derrotas.

El documental también cuenta sobre Los bárbaros que atacaron a Europa, los rodearon por todas partes y que también se convirtieron en una amenaza para roma. Tras 7 años de batalla con muchas perdidas, Cesar conquista la galia en el año 51 a.c.

En la ciudad habían normas q regulaban la vida de los romanos, pero la corrupción, el soborno y la subida de los impuestos daña la economía de los de Roma. La autoridad del poder central empieza a flaquear. En el año 64 d.c ocurre un hecho que marca Roma, esta ciudad arde en llamas. En marzo del año 33 a.C., Julio Cesar es asesinado

Los conflictos internos fueron cada vez mayores, y resultaron un peligro dentro del imperio. Los romanos se vieron enfrentados a una emboscada, hubo muchos muertos la mayoría eran mercenarios de todo el imperio. Esta matanza duro 3 días. Aunque las pérdidas fueron enormes, el imperio no se vio afectado.

Tras esta derrota el Ring y el Danubio pasaron a convertirse en fronteras naturales y hacían guardias.

Los bárbaros traían pieles, dulce y miel, y a cambio los romanos les ofrecían armas, adornos y dinero. El lujo romano impresionaba a los extranjeros. En los campamentos romanos compraban Trigo, tejidos, utensilios domestico, etc. Lo que destaca este documental es la importancia que tuvo Egipto.

En el año 33 a.c los romanos conquistan uno de los graneros mas importantes a orillas del Nilo. Con las cosechas de Nilo, el emperador pagaba a las tribus de España, Germania y Bretaña.
Los romanos mantuvieron una política firme y coherente, habían perdido muchas batallas pero no una guerra; y al final de una guerra siempre había de un beneficio.

Egipto sustentaba de alimentos a los romanos; fue muy importante para Roma. Roma encontró que Egipto era tan rica como ella; y de esta ciudad aprendieron muchos los romanos.

Cleopatra, quien fue la última reina egipcia, fue una mujer que gobernaba la tierra de los faraones. Julio Cesar acompañó a Cleopatra en un viaje, se convierte en su valedor político, su protector y su amante. Cleopatra cree que la unión con Julio Cesar le permitiría conservar el poder, en realidad todo lo hacía por absoluto interés.
Creían que con la unión del imperio Egipcio con el poder militar que roma tenía, podrían construir un imperio mucho mejor.
Los sacerdotes apoyaron a Cleopatra, pero no logró su objetivo ya que Cesar resultó asesinado en el año 44 a.c y los planes de Cleopatra se vinieron abajo, fue con ella que la época de los faraones llegó a su fin. Los dioses y los sacerdotes pierden su poder.


Los pueblos del norte eran pobre, tenían muy pocas provisiones, el hambre, el frió, la pobreza, se podía ver sobre todo en los niños.
Viendo aquella necesidad que había, y la esperanza de una vida mejor, muchas personas migraron a lugares inciertos lejos de Roma. Para roma la migración fue una catástrofe.


La gente percibía que el estado estaba en una crisis, pero había muchos que no querían ver la realidad; porque según la Biblia en el libro de Daniel, Roma sería el último imperio en ser derrotado y después de eso se suponía que vendría el juicio final.
Este tal vez fue el motivo por el cual nadie reconoció el hundimiento del imperio Romano. Para ellos no hubo tal hundimiento, en el este continuó existiendo, y en el oeste los sacerdotes, papas, continuaban con las tradiciones romanas.


Comentario Personal: El documental deja una vez al descubierto la verdad, reconociendo que Roma fue un gran imperio mientras los años que éste permaneció, hasta su caída. Sin embargo nadie quería aceptar que ya estaba todo terminado, porque ellos sabían que en el libro de Daniel, decía que Roma sería el último imperio en ser derrotado y que después de eso vendría el juicio final, por lo que ninguno quería aceptar la realidad. Roma sin duda fue una civilización que hasta la actualidad es mucho renombre, y de la cual hemos obtenido muchas enseñanzas.

viernes, 20 de junio de 2008

"La Mujer en la Sociedad Romana"

Las mujeres en la sociedad romana no le fueron dadas mucho poder. Política y cambios eran el dominio de hombres. A decir verdad, los romanos tenían miedo a mujeres fuertes como reinas a menudo. Por ejemplo, los romanos no consideraban a Cleopatra favorablemente, temiendo que su Emperor Julius Caesar estaba bajo lo período esta reina extranjera. Otra mujer, Queen Boudicca, lleva ante una revuelta en Gran Bretaña. Todavía había veces en las que mujeres influyeron en el procedimiento político. Por ejemplo, en la época después del asesinato de Julius Caesar, los dirigentes políticos se centraron que en 1,400 mujeres ricas levantaran impuestos para su guerra. Hortensia, la hija de un abogado, habló contra el impuesto que causó que los gobernantes políticos gravaran a solamente 400 de las mujeres.



Las vidas de mujer variaban enormemente sobre la base de su puesto en la sociedad. Las mujeres que vinieron desde el nivel adinerado de la sociedad tuvieron gran parte de su trabajo diario hacer por esclavos. Un esclavo ayudaría lavar la cara del amo de sexo femenino, dar un masaje a ella con aceites olfateados, y pasar horas poniendo su pelo en rizos. Las mujeres adineradas gastarían gran parte de su days nacionalizar y planear su próximo espectáculo con sus amigos.


Pocas mujeres eran llevar una vida del ocio lo suficientemente afortunado. Mujeres eran a cargo de criar niños y empresa de mantener. Debido a que no había control de la natalidad en las épocas romanas, mujeres estaban a menudo embarazadas. Hombres dejarían la casa por la mañana para el trabajo hasta aproximadamente el mediodía, y luego gastan la tarde se relajar en los baños o un evento de espectáculo público. Cuando un hombre regresó a casa, esperó encontrar su casa en orden.


Mujeres tendrían que lavar ropa a mano semanalmente. La ropa fue lavada en un tarro grande con a type of jabón lo saber como lye. Serían colocados sobre arbustos o en el suelo para ser secados por el viento y el sol. Mantas grandes fueron llevadas a un arroyo local, mientras que artículos pequeños fueron lavados en uno bowl en la cocina. Mujeres ricas tendrían esclavos hacer todo lo trabajo, o llevarían la ropa a un tienda de lavado.

Mujeres también eran esperado guardar casa. Limpiaron la casa con escobas de ramita y cepillos hechos de los pelos de animal. El fuego y el aceite para lámparas eran la responsabilidad de las mujeres además de suministrar combustible para el fuego en los meses fríos. Buscar comida y elementos esenciales en el mercado local también estaba en la tarea diaria para many una mujer romana. Encima de estas responsabilidades, mujeres eran a cargo de hilaza girando y hacer ropa para la familia a mano.

Muchas mujeres también trabajaron en áreas fuera de la casa. En el campo, hombres eran a cargo del trabajo los campos y las cosechas. Mujeres fueron puestas a cargo de hacer queso, conservar en vinagre y lavar de lana. En las ciudades, mujeres trabajaron a menudo con sus artesanos maridos dirigir la tienda. Había un buen número de mujeres artistas, aunque el puesto no fue pensado en muy en la sociedad. Hay incluso un poco de pruebas de que mujeres podrían haber sido gladiadores ni siquiera a veces diferentes en la sociedad.

La mujer romana participaba como dueña y matrona en toda la vida social de la casa. Sale libremente de compras por las tiendas, acompaña al marido a banquetes y recepciones. Le aconseja en sus decisiones, se le cede el paso en la calle, nadie puede tocarla ni citarla a justicia. Puede intervenir como demandante o como testigo en las causas criminales y asiste a los espectáculos públicos. En el año 1 a.C. se habla de una corporación de mujeres creada con fines religiosos y que tal vez existiera desde tiempos antiguos. No sabemos nada con respecto a la composición, organización y funciones, pero sí que tenía local propio en el Foro de Trajano donde se han encontrado inscripciones como éstas:


«La emperatriz Sabina, a las mujeres...»



«Julia, madre de emperadores (Caracalla y Geta) y de las tropas, lo ha restaurado para las mujeres.»



La dignidad de la mujer romana está a años luz de la griega. En un principio era un modelo de austeridad, de fidelidad y de laboriosidad, pero con el paso del tiempo las costumbres fueron cambiando y así podemos ver distintos ejemplos de mujeres romanas que fueron famosas en su tiempo por muy diversas razones:


Durante la monarquía tenemos a:


-Lucrecia, que se suicidó tras ser violada por Sexto, el hijo de Tarquinio el Soberbio, y que provocó el fin de la monarquía.


En la República destacamos a:


-Virginia que se negó a mantener relaciones con el decemuiro Apio Claudio, lo que originó el suicidio del padre de ésta y la expulsión del todos los decemuiros.


-Veturia y Volumnia: esposa y madre del traidor Coriolano, salieron al paso de éste, cuando marchaba al frente de los Volscos para destruir Roma y consiguieron que depusiera las armas.

-Cornelia, la madre de los Gracos, ha pasado a la historia como ejemplo

de fidelidad a su esposo muerto. En clara contradicción con las leyes de carácter demográfico, que obligaban a casarse a las viudas pasado un tiempo de la muerte de su marido. Ésta se negó quedando como ejemplo de mujer de un solo hombre, por lo que se la llamó uniuira. Culta y refinada fue admirada por Cicerón.

Para conlcluir este trabajo quiero decir que en tiempos de Augusto, la mujer que cumplía los veinte años sin ser todavía madre, incurría en las penas decretadas por el emperador contra el celibato y la carencia de hijos.

CELIBATO: Se refiere al estado de aquellos que no se casan o que no tienen una pareja. Un soltero puede ser llamado CÉLIBE, sin embargo, el concepto adquirió un sentido de opción de vida. Por lo general se entiende como célibe a aquel que no quiere casarse y prefiere la soltería de manera permanente por alguna razón

" LA FAMILIA ROMANA "





La base de la sociedad romana fue la familia, la familia integrada de pleno en la gens, la tribu a la que pertenecía que a su vez se integraba en una sociedad formada por otras tribus formadas por familias, ramas todas ellas de un mismo árbol fuerte. La sociedad romana era clasista.

Había dos clases principales de ciudadanos, los patricios y los plebeyos, los patricios eran los descendientes de aquellos patres que formaron el primer senado instituido por Rómulo al fundar la ciudad en 753 aC, y los plebeyos eran los demás, el pueblo llano que diríamos ahora, que gozaba de ciudadanía pero que tuvo que luchar duro para arrebatar a la aristocracia sus derechos. Entre los patricios también había clases, había aristócratas de linaje remontado hasta la guerra de Troya como la gens Julia a la que pertenecía Julio César y aristócratas salidos de la nobleza rural local, los que los de rancio abolengo llamaban "Hombres Nuevos" y a los que solían mirar como a inferiores. Catón ,Cicerón y Pompeyo militaron en el bando de la aristocracia ultraconservadora, los optimates, sin embargo no pertenecían a la aristocracia. Todos ellos eran considerados por los "verdaderos romanos" como Hombres Nuevos, quizá por ello sentían la necesidad de demostrar continuamente lo romanos que eran... ya se sabe que no hay peor inquisidor que el converso.
Todos los romanos pertenecían obligatoriamente a una gens, a una tribu. Si ya estaban inscritos en una en ella permanecían hasta su muerte, si eran libertos, esclavos manumitidos a los que se concedía la ciudadanía romana, eran inscritos en el registro de tribus y se les asignaba una. Como hemos visto, los romanos tenían tres nombres, el praenomen, el nomen y el cognomen, el nomen, siempre acabado en IO era el nombre de la tribu a la que pertenecían, así Cayo Julio César pertenecía a la tribu Julia, como Publio Rutilio Rufo pertenecía a la tribu Rutilia, o Publio Ovidio Nasón pertenecía a la tribu Ovidia. Había tribus de carácter aristocrático que con el tiempo habían creado una rama plebeya, pero en tiempos de César la distinción entre los nobles y los plebeyos era clara y diáfana y estaba perfectamente reglamentada en todos los aspectos.
Como base esencial de esta sociedad, la familia estaba también perfectamente reglamentada. Los romanos fueron un pueblo que amaba el orden por encima de todo y en Roma todo (menos las calles) estaba perfectamente ordenado. Cada unidad familiar constaba de un pater familias o padre de familia bajo cuya autoridad y tutela se hallaba la esposa, los hijos, los esclavos de su propiedad y los clientes, si la familia era lo bastante importante como para tenerlos.



  • El PATER FAMILIAS era el dueño legal del hogar y de todos sus miembros. En una sociedad patriarcal típica de la Antigüedad él era el que trabajaba para sostener la casa y tomaba las armas en caso necesario para defenderla y por tanto era la pieza sobre la que giraba toda la familia. Era él el que tenía la responsabilidad de dirigirla de manera adecuada s sus intereses no sólo dentro de la propia unidad familiar, sino de la gens a la que pertenecía y a la que estaba unida por vínculos sagrados.
    El pater familias es la máxima autoridad familiar gracias a la Patria Potestad de que dispone, por la cual él es la ley dentro de la familia y todos los demás miembros deben obediencia a sus decisiones. La Patria Potestad no fue sólo un hecho jurídico reglamentado, sino, como todo en Roma, una consecuencia de la Tradición que los romanos seguían por considerarla sagrada. Gracias a ello, el pater familias tenía poder legal sobre todos los miembros de su familia además del poder que le daba ser su mantenedor económico o su representante ante los órganos políticos de Roma.
  • LA ESPOSA romana tenía más libertad que la esposa ateniense clásica y mucha más que durante épocas posteriores. Sobre la situación de la mujer es necesario decir que las sociedades entonces eran patriarcales, es decir, su base política, económica y militar era masculina, el hombre era el que aseguraba el sustento de la familia y de la sociedad entera con su trabajo y el que la defendía con las armas en caso de guerra, por lo que su papel era preponderante. Tratar de mirar las sociedades antiguas con nuestros ojos es un error propio de mentes deficientes. Hoy la situación del hombre y de la mujer se ha equiparado considerablemente en los países de cultura occidental, lo cual es de agradecer aunque aún quede parte del camino por recorrer. Hoy la mujer trabaja, sostiene el hogar con su esfuerzo económico y ésa es la clave de su equiparación, incluso la mujer ha accedido en lo últimos años a puestos sociales antes vedados como el servicio en el ejército demostrando que es igual de capaz que un hombre a la hora de conducir un taxi, pilotar un avión o gobernar una nación. Sin embargo, nada de eso ocurría en épocas pasadas. Con sociedades inmersas en continuos conflictos bélicos, el papel del hombre dominaba, la sociedad quería hijos para cultivar las tierras y luchar contra sus enemigos y la mujer tenía un papel secundario, aunque desgraciadamente hoy en día, en pleno siglo XXI aún existen culturas como la islámica que relegan a la mujer a un papel muchísimo más degradante, convirtiéndolas en meros objetos animados sin derecho alguno.
    Entre las familias aristocráticas romanas solían concertarse matrimonios de conveniencia. Toda la vida romana estaba reglamentada por contratos, incluso la relugión romana se basaba en contratos entre los dioses y los hombres, así pues, para que se celebrara un matrimonio era necesario contar con el permiso de los padres de ambos contrayentes, los matrimonios entre hermanos se consideraban crimen de incestum (incesto), bajo determinadas circunstancias los primos podían casarse. El matrimonio podía ser concertado cuando ella cumpliera 12 años y él 14, aunque para la boda formal se esperara a que ella pudiera desarrollar una vida sexual plena. Este compromiso, que encontramos en las demás culturas de la Antigüedad (el caso más famoso es el del compromiso de San José con la Virgen María) podía ser roto por cualquiera de las dos partes sin compensaciones. Durante la ceremonia del compromiso, nuestra actual "pedida de mano", el novio regalaba a la novia un anillo de compromiso y otros regalos tanto del novio como de los familiares y amigos. Puesto que normalmente el hombre aportaba al matrimonio casa y medio de subsistencia con su trabajo, la mujer aportaba una dote en dinero o bienes como tierras, joyas o propiedades pagada al marido por el padre de la novia. El mes propicio para las bodas romanas era el mes de junio, dedicado al dios Juno, el de las dos caras, con una importantísima presencia en la vida romana. La comitiva del novio, familiares, amigos y clientes llegaba a casa de la novia y allí se celebraba la ceremonia. La novia debía vestirse de una manera tradicional: una túnica especial, la tunica recta con una cinturón de lana o cingulum herculeum de doble nudo y cubierta con un velo ritual de color azafrán llamado flammeum, además iba peinada a la manera tradicional romana, con seis trenzas y una diadema de hierro. Entonces, la novia unía su mano a la del novio en la dextrarum iunctio en presencia de testigos que daban fe del hecho en el registro, después se celebraba un sacrificio y después un banquete con música y baile... No, no es que las bodas romanas se parezcan a las nuestras, es que las nuestras son una versión ligeramente actualizada de las romanas, y por supuesto, mucho más caras que entonces, claro. Tras el banquete, al anochecer, todos acompañaban en procesión a los recién casados a su nueva casa. Precediendo a la novia iba un muchacho con una antorcha encendida en el fuego de la casa del novio, al llegar, el muchacho lanzaba al aire la antorcha y al que lograba cogerla se le felicitaba ya que aquello era signo de que su vida sería larga y próspera... hoy en día lanzamos el ramo de la novia, sin duda algo menos peligroso ya que no hay peligro de chamuscarse los dedos. Una vez ante la puerta de su nueva casa la esposa untaba las jambas de la puerta con aceite y las adornaba con cintas de lana. Traspasaba el umbral como nueva señora de la casa y por ello recibía simbólicamente el fuego y el agua de manos de su marido y la custodia simbólica de las llaves de su nueva casa. Dos damas de honor, casadas por supuesto, la conducían a su nueva habitación y la preparaban mientras el marido soportaba con buena cara las bromas de sus amigos. Como todo en Roma, el matrimonio era un contrato y especificaba que su fin primordial era dar hijos a Roma, así que había que ponerse a la faena sin pérdida de tiempo.
    La domina o señora ahora se ocupaba de su nueva casa, las pobres de lavar la ropa, limpiar, hacer la comida y las ricas de supervisar cómo hacían eso los esclavos. Pronto llegaban los hijos y ella debía ocuparse de las primeras etapas de su educación como Aurelia se ocupó de la del joven César, enseñando a su hijo lo que significaba ser romano. Si el esposo se ausentaba su palabra era ley dentro de la casa tanto para esclavos como para clientes. La mujer romana se sentaba a la mesa en las cenas formales con los invitados, los hombres recostados en triclinios y ellas sentadas en sillas, aunque en época de Augusto muchas ya se reclinaban en los triclinos provocando el escándalo de las señoras más tradicionales. Además tenían libertad para salir de su casa para hacer compras, visitar amigas, asistir a los espectáculos públicos, a las termas femeninas o a los templos. Mientras estuviera bajo el techo de su padre la mujer le debía a éste obediencia paternal y mientras estuviera bajo el de su marido le debía a éste obediencia conyugal. En el caso en que una mujer quedara huérfana y no estuviera casada, o si lo estaba quedara también viuda se convertía automáticamente en sujeto de pleno derecho, aunque este caso era considerado por las mujeres de aquella época no como una liberación, sino como una gran desgracia puesto que quedaban solas e indefensas.
    Evidentemente no hay más que repasar la historia de Roma para encontrarnos con un gran número de mujeres excepcionales, un número enormemente superior al que encontramos en las demás culturas. ¿Por qué? muy sencillo: el sistema familiar romano era muy rígido en la práctica, y eso, paradójicamente, sirvió muy bien a las mujeres romanas. El hombre era el que mantenía la casa y además gobernaba el estado y lo defendía con las armas, lo que le ocupaba casi todo su tiempo, dejando a la mujer romana como dueña de la casa, dueña del hogar. Como en Grecia, la mujer no participaba en la política, pero a diferencia de las griegas, las romanas supieron encontrar la manera de influir poderosamente en los acontecimientos políticos. La misma idea de la dignitas romana, generalmente atribuida a los varones, las favoreció, ya que a buena parte de los hijos de la Loba no les importaba ser unos calzonazos en casa si una vez cruzado el umbral se convertían en perfectos romanos con su dignitas a buen recaudo. Así lo hicieron entre otros Cicerón, si bien los chismorreos no dejaron de correr, pero ante ciertas matronas romanas no es de extrañar que duros romanos en la batalla se convirtieran en mansos corderitos en su casa.
    En un principio la mujer se hallaba bajo la autoridad casi completa del marido, pero la realidad fue imponiéndose y la situación llegó a equilibrarse durante el último siglo de la República. Baste recordar que la mujer en Europa no accedió a tal grado de libertad hasta el siglo XX. El divorcio estaba regulado legalmente, todos los matrimonios podían disolverse con el mero acuerdo de ambas partes sin más, pero había dos pequeños inconvenientes que disuadían tanto a él como a ella de dar ese paso, y era que al divorciarse él debía devolver íntegra la dote aportada por la esposa y ella perdía la tutela de los hijos. así, los sufridos romanos preferían en muchos casos no divorciarse, de ahí la mala fama que tiene el matrimonio romano, ya que llegados a esa situación lo normal es que ambos cónyuges hicieran vida "por libre", aunque eso sí, en las cenas de gala los dos esposos sonrientes cogidos de la mano atendiendo a los invitados... o sea, exactamente igual que ahora pasa en las mejores familias. Bien se ve que la herencia de Roma es eterna. El adulterio era un tema más serio ya que se consideraba no sólo deshonroso sino que era además un delito que podía llevar al destierro. De hecho Augusto tuvo que desterrar a su propia hija Julia por este motivo. En general el adulterio no se tomaba en cuenta si era consentido por el otro cónyuge y no se hacía público, coa que ocurría en la mayoría de las ocasiones. Recordemos la famosa frase de Julio César al repudiar a su esposa a consecuencia del escándalo de la fiesta de la diosa Bona: "la mujer de César no sólo debe ser decente, también debe parecerlo".

  • LOS HIJOS estaban sujetos a la tutela paterna mientras no formaran su propia familia y se desvincularan así legalmente de dicha tutela, pero estaban sujetos a la autoridad paterna (la Patria Potestad) mientras el padre viviera debiendo guardarle respeto y obediencia. Tras el nacimiento el hijo era presentado a su padre que lo reconocía como suyo cogiéndolo en sus brazos en la ceremonia llamada sublatus. Si el padre no reconocía al niño éste podía ser abandonado para que muriera, aunque este extremo no era en absoluto frecuente, ni mucho menos. Si era niña se la adjudicaba un nombre a los ocho días del nacimiento, si era niño a los nueve días, los niños tenían tres nombres tal y como hemos visto, las niñas uno sólo. El registro oficial del recién nacido tenía lugar en el templo de Saturno en un plazo de 30 días desde su nacimiento. En los actos oficiales los hijos varones llevaban una toga praetexta ribeteada de púrpura y una bula de oro al cuello para simbolizar su pertenencia a la clase libre de ciudadanos romanos. Hasta los siete años era su madre la que se ocupaba de enseñarles, desde los siete a los catorce lo hacían en una escuela primaria donde se les enseñaba a leer, escribir y materias como la aritmética en lo que era el primer escalón educativo romano. Si la familia podía permitírselo el niño era adiestrado por un profesor contratado que le instruía en casa. Para acceder al segundo escalón de estudios sobre sobre gramática y literatura se necesitaba a un profesor particular, un gramaticus que le enseñaba latín y griego. Julio César fue adiestrado en estas disciplinas por Marco Antonio Gnifón, un gramaticus de origen galo. El tercer escalón era el aprendizaje de la retórica, generalmente enseñada por un rhetor. César completó este escalón en la prestigiosa academia de retórica de la isla de Rodas con el maestro Milón, considerado el mejor maestro de retórica de su época.
    Para los varones la mayoría de edad, su ingreso en el cuerpo ciudadano con plenos derechos tenía lugar a a los dieciséis años aproximadamente y se solía realizar durante las liberalia, las fiestas de Liber Pater y Libera, el 17 de marzo. El muchacho se desvinculaba de su niñez ofreciendo la toga praetexta infantil y la bula a los dioses y se vestía con la toga virilis de color lana natural, el orgullo del ciudadano romano. Después acudía, acompañado de toda su familia, amigos y clientes, a inscribirse como ciudadano romano de pleno derecho y ofrecía un banquete para celebrar su nuevo estatus.
    El nuevo ciudadano lo era porque ya podía ser soldado y defender a Roma de sus enemigos, si se le consideraba físicamente apto debía cumplir su servicio militar. En tiempos de César, tras la reforma de Mario el ejército romano era profesional y el servicio militar ya no era obligatorio pero si se quería acceder al cursus honorum (ver el capítulo correspondiente) lógicamente era necesario servir en el ejército. Los jóvenes de la aristocracia solían servir como tribunos de los soldados y ésta fue la primera vez que Julio César se presentó a unas elecciones, salió elegido y partió al Este a desempeñar su función ganando la corona civica en el sitio de Mitilene.
    La prematura muerte del padre de César tuvo importantísimas repercusiones en su vida ya que no sólo quedó liberado inesperadamente de la Patria Potestad, sino que de hecho quedó automáticamente convertido en pater familias, con lo que legalmente nadie podía ponerle trabas a sus deseos.
  • LOS CLIENTES estaban considerados como una parte especial de la familia ya que la clientela era una institución muy arraigada en la sociedad romana. Las familias importantes se vanagloriaban del número de clientes que tenían y su prestigio y poder dependían en buena parte de ellos.
    Un cliente era un romano que se encontraba bajo la protección de otro. A finales de la República prácticamente todos los romanos eran clientes de otros romanos que a su vez lo eran de otros. Tito Labieno era cliente de Pompeyo como Marco Antonio lo era de César. El patrón tenía la lealtad política de su cliente y a su vez debía protegerle y ayudarle cuando lo necesitara. Se preocupaba de buscarle alojamiento si lo perdía, de encontrarle una buena esposa, se asistirle legalmente o de prestarle dinero y el cliente apoyaba todos los proyectos de su patrón votándole, asistiendo a sus fiestas, haciéndole la "pelota" al fin y al cabo. Esta situación era de gran importancia en aquella Roma, ya que las fuerzas políticas necesitaban el mayor número de clientes posible, y cuanto más importantes fueran mejor.

  • LOS ESCLAVOS formaban parte de la sociedad romana y de todas las sociedades de aquella época, y desgraciadamente de otras épocas también. La esclavitud en aquellos tiempos era algo completamente normal, los esclavos lo eran porque habían sido derrotados en una guerra, porque habían sido vendidos por no haber podido hacer frente a las deudas, por castigo legal o simplemente porque nacían de padres esclavos. En Roma al menos tuvieron el derecho de poder comprar su libertad y de incluso ser ciudadanos romanos. Los esclavos recibían un sueldo que dependía de sus amos, como de sus amos dependía el trato que recibían, según la calaña del amo la falta se sancionaba con una reprimenda o con latigazos, el amo tenía potestad legal incluso para matar al esclavo si éste cometía una falta grave. Con el dinero ahorrado el esclavo podía comprar su libertad a su amo o bien éste, después de años de leales servicios le manumitía, es decir, le liberaba y así el esclavo, convertido en liberto podía ser inscrito en el censo de ciudadanos romanos, incluso adoptando el nomen de su antiguo dueño y convirtiéndose en cliente suyo. Los dos principales ministros del emperador Claudio, Pallas y Narciso, eran libertos, esclavos liberados. En Roma, en medio de la más espantosa situación como era la esclavitud, siempre existía la posibilidad de salir de ella, cosa que en otras culturas nunca ocurrió. Si la esclavitud es algo deplorable, algo que nos avergüenza a los que creemos en la libertad del ser humano, pensemos que aún hoy, en el siglo XXI existe la esclavitud en países como Sudán, y eso es algo ante lo que no podemos volver la vista.
En conjunto, la familia romana funcionaba como un micro universo en el que cada miembro tenía un papel definido, cada una de ellas tenía un pater familias y cada gens tenía a su líder natural. Recordemos el papel de Sexto César, primo de Julio César, siempre apoyando en todo a su primo o el de Quinto Cicerón, simpatizante de César pero incapaz de vulnerar el pacto sagrado que lo unía a su hermano mayor, Marco Tulio. Todo en Roma formaba parte de una maquinaria única en la que cada pieza, familia o gens, encajaba como un perfecto engranaje.